Witaj
Iwan Tyszkiewicz
|
|
Niektóre informacje zawarte w artykule wymagają weryfikacji. Do weryfikacji: Realia prawne i publiczne wydarzeń opisanych w artykule. Patrz również dyskusja |
Iwan Tyszkiewicz (także: Iwan Tyszkowic, Jan Tyszkiewicz, Jan Tyskiewicz, Jan Tyszkowicz) (15??-1611) – arianin[1][2], czyli członek braci polskich (unitarystów, socyniastów, zboru reformowanego mniejszego) z Bielska Podlaskiego[1][3][4]. Oskarżony o bluźnierstwo[5] i herezję[4], został skazany na karę śmierci[1][2][3][4]. Od wyroku złożono apelację do króla, wyrok został jednak podtrzymany[6].
Wychowany w mieszczańskiej[7] rodzinie katolickiej[6] lub prawosławnej[3], przeszedł na arianizm i został ariańskim działaczem, znanym ze swoich poglądów i wypowiedzi propagujących tę wiarę[6]. Wzbogacił się po objęciu spadku[3]. Niechętni mu zorganizowali spisek: zaproponowali mu objęcie urzędu ławnika[7], a gdy Tyszkiewicz się zgodził, zaczęli się domagać, by ten złożył zwyczajową przysięgę na krucyfiks i Trójcę Świętą (której arianizm nie uznaje)[3]. W trakcie rozmowy z księdzem doszło do awantury, Tyszkiewicz został uderzony przez księdza i uwięziony[3]. Inne relacje nie potwierdzają tego zajścia z księdzem.[8]
Argumenty Tyszkiewicza i jego obrońców, powołujących się na gwarancje tolerancji religijnej z artykułów konfederacji warszawskiej zostały zignorowane przez sędziego, ale apel do Trybunału poskutkował – Trybunał nakazał Tyszkiewicza wypuścić, a prokurator obłożył grzywną[3]. Sędzia jednak przedłożył sprawę do dworu królewskiego, a w zmienionym opisie sprawy oskarżono Tyszkiewicza o bluźnierstwo i profanację krucyfiksu[3]. Dwór królewski na początku odrzucił karę śmierci, ale nakazał Tyszkiewiczowi sprzedanie posiadłości w Warszawie i jej opuszczenie w ciągu sześciu tygodni, pod karą śmierci[3]. Od wyroku tego złożono apelację, na skutek czego sprawą zainteresowała się królowa (Konstancja Habsburżanka), znana z pobożności i dewocji katolickiej i nietolerancji w stosunku do różnowierców[3][7]. Wpływ królowej spowodował ponowne rozpatrzenie sprawy, wobec czego dano Tyszkiewiczowi szansę odrzucenia wiary ariańskiej i przejścia na katolicyzm[3]. Gdy odmówił, skazano go na śmierć[3].
Tyszkiewicz był torturowany – wyrwano mu język za "bluźnierstwo przeciw Bogu", a za rzucenie krucyfiksu na ziemię ucięto mu dłoń i nogę[4][3]. Następnie został ścięty[4] lub spalony[3][9][10] na Rynku w Warszawie 16 listopada 1611 r.[2][4][7] Andrzej Lubieniecki opisuje, że ciało Tyszkiewicza po odcięciu języka i dwóch kończyn spalono na stosie[11]
Tyszkiewicz jest często uważany za pierwszego męczennika ariańskiego[12][13][3].
Przypisy
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Grzegorz Sosna, Doroteusz Fionik, Dzieje Cerkwi w Bielsku Podlaskim, Białoruskie Tow. Historyczne, 1995, ISBN 8390306840, str. 25
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Marian Marek Drozdowski, Andrzej Zahorski, Historia Warszawy, Państwowe Wydawn. Nauk., 1981, ISBN 8301017708, str. 45
- ↑ 3,00 3,01 3,02 3,03 3,04 3,05 3,06 3,07 3,08 3,09 3,10 3,11 3,12 3,13 3,14 {ang.} Charles A. Howe, For faith and freedom: a short history of Unitarianism in Europe, Unitarian Universalist Association of Congregations, 1997, ISBN 1558963596, str. 71-81
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 (ang.) Frank Schulman, This day in Unitarian Universalist history: a treasury of anniversaries and milestones from 600 years of religious tradition, Unitarian Universalist Association of Congregations, 2004, ISBN 1558964665, 214
- ↑ Marceli Kosman, Spojrzenia w przeszłość, Wydaw. Poznańskie, 1979, ISBN 8321001025, str. 51
- ↑ 6,0 6,1 6,2 Leonard Williams Levy, Treason against God: a history of the offense of blasphemy, Schocken Books, 1981, ISBN 0805237526, str. 156
- ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 Jerzy Samuel Bandtkie, Dzieje narodu polskiego, Tom 2, U Wilhelma Bogumiła Korna, 1835, str. 200
- ↑ Stanisław Kot, „Relacja o Iwanie Tyszkowicu” [w:] Reformacja w Polsce. Organ Towarzystwa do Badania Dziejów Reformacji w Polsce. R.9-10 1937-1939 nr. 33-40, s. 464-469, cytuje obszerną relację Andrzeja Lubienieckiego z 1656 r.
- ↑ Emil Kierski, Starożytności polskie: Ku wygodzie czytelnika porządkiem abecadłowym zebrane, Tom 1', Nakładem księgarni J.K.Żupańskiego, 1842, str. 36
- ↑ Encyklopedyja powszechna S. OrgelbrandaNakł., druk i własność S. Orgelbranda Synów, tom 1-2 (1883), str. 317, i tom 4 (1860), str. 936
- ↑ Stanisław Kot, op. cit., s. 467
- ↑ {ang.) Frederick Abbott Norwood, Strangers and exiles: a history of religious refugees, Volume 1, Abingdon Press, 1969, str. 442
- ↑ (ang.) The Congregational quarterly, Volume 25, Congregational Union of England and Wales, 1947, str. 80
|
|
Home Page, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
agencje merchandisingowe tabliczki Zmniejszanie praca oriflame moderowany katalog stron